අඳුරු යුගයක පෑයූ දීප්තිමත් තෙරනම

මාලන් විදානපතිරණ
2012/07/22 (අද)


    ශී‍්‍ර ලංකාව බෞද්ධ රටක් බවට පත්වූයේ අදක ඊයෙක නොවේ. ඊට විශාල ඉතිහාසයක් පවතී. එවන් දිගු ඉතිහාසයකට නෑකම් කියන්නේ බුදුදදහම සිරිලකෙහි පවත්වාලීමට හා එය සුරැකීමට උරදුන් උදාර පුරවැසියන් හේතුකරගෙනය. ඒ අතර යතිවරයෝ මූලික වෙති. ශී‍්‍ර ලංකාවට උපසම්පදාව ගෙන ඒමට මූලිකත්වය දුන්නේ කවුරුන්ද යන්න ඔබෙන් ඇසුවොත් ඔබ සියලූ දෙනාම පාහේ ඒ වැලිවිට අසරණ සරණ සරණංකර හිමිපාණන් බව පවසනු ඇත. එහෙත් බුදුදහමට උරදුන්නේ උන්වහන්සේ පමණද ?

    වැලිවිට සරණංකර සංඝරාජ හිමියන්ගේ ගෝලයෙකි, වැලිතර අඹගහපිටියේ ඤාණවිමලතිස්ස ස්වාමීන් වහන්සේ. වැලිවිට සංඝරාජ හිමියන් ඇතිකළ ඒ බෞද්ධ පුනරුදය තව තවත් ඉදිරියටම ගෙන යෑම උදෙසා උන්වහන්සේ විශාල සේවාවක් ඉටු කළේය. මේ ඒ ඤානවිමලතිස්ස හිමියන් පිළිබඳ කෙටි සටහනකි.

    වැලිතර මහකරාව නම් ගමේ උපත ලද උන්වහන්සේ කරෝලිස් ද සිල්වා වෙදමහතාගේ පුතෙකි. පැවිදි වීම සඳහා වැලිවිට සරණංකර හිමියන්ගේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ මාතර බෝවල ධම්මානන්ද හිමියන් හා මහනුවරට ගිය ඤානවිමලතිස්ස හිමියෝ එහිදී වැලිවිට සරණංංකර හිමියන් පැවිදි දිවියට පත්වූහ. පැවිදි වීමෙන් අනතුරුව සරණංකර හිමියන්ගෙන් පාලි භාෂාවේ හා ධර්ම විනයේ මුලකුරු මනාව ඉගෙන ගත් උන්වහන්සේ සත් වසකට පසුව යළි උපන් ගමට වැඩම කොට අමගහපිටිය විහාරස්ථෘනයේ (මෙය අද වැලිතර අම්බරුක්ඛාරාම මූල මහා විහාරය නමින් හැඳීන්වේ.* සිට බුද්ධ ශාසනය වෙනුවෙන් ඉමහත් වූ මෙහෙයක් ඉටු කළහ. ඒ අතරින් වර්තමානයේ සිරිලක ඇතිරී පැතිරී ඇති අමරපුර නිකාය නම් භික්ෂු සංවිධානය පිහිටුවීම උන්වහන්සේ අතින් සිදුවු වටිනාම යුග මෙහෙවරකි.

    තිස් වැනි වියේදී සිතේ පැල පදියම්ව තිබූ සියම (අද තායිලන්තයයි*ට වැඩම කර උපසම්පදාව ලබා ගැනීමට ඇති බලවත් කැමැත්ත හේතුවෙන් සරණංකර හිමියන් හා බෝවල ධම්මානන්ද මාහිමියන්ගෙන් අවසර ගෙන සියම බලා සාමණේරයන් වහනසේ පස්නමක් හා කැපකරු දායකයන් තිදෙනෙක් කැටුව පිටත් වූ නමුදු අතරමගදී පැමිණි බාධක නිසා බුරුම රටට (අද මියන්මාරයයි* වැඩම කළහ.එහිදී උපසම්පදාව ලත් උන්වහන්සේ ඇතුළු සය නම හේතුවෙන් මෙලක බුරුමයට හා සබැඳී භික්ෂු පරපුරක් ආරම්භ විය.එකල එය හඳුන්වන ලද්දේ අමරපුර සමාගම යනුවෙනි.එකල බුරුමයේ අගනුවර ද අමරපුරයි. බුරුම සංඝරාජයන් අතින් මහාධම්ම රාජාධිගුරු යන ගෞරව නාමයෙන් පුද ලද උන්වහන්සේ අමරපුර සමාගමේ ප‍්‍රධානියා බවට ද පත් වූහ.

    අමරපුර නිකාය ශික්ෂාගාමී භික්ෂූන් වහන්සේ ගෙන් යුක්ත වූ සංවිධානයක් කිරීමට වෙහෙසුණු ඤාණවිමල හිමියන්ට සහාය වූ තවත් ස්වාමීන් වහන්සේලා සිව් නමක් වූහ. උන්වහන්සේලා කපුගම ධම්මක්ඛන්ධ, බෝගහපිටියේ ධම්මජෝති, අත්තුඩාවේ  ධම්මරක්ඛිත, කතළුවේ ගුණරත්න වෙති. සිරිලක සම්බුද්ධ ශාසනය චිරස්ථීතිය උදෙසා මුන්වහන්සේලා සියල්ලෝම දිවිහිමියෙන් කටයුතු කළ බව මුහන්දිරම් මුල්ලපිටියේ කේ.එච්. ද සිල්වා විජය ශී‍්‍ර වර්ධන මැතිතුමා සිය ශී‍්‍ර ලංකා අමරපුර වඞශය කෘතියේ සඳහන් කර ඇත.
                          
                                        මාලන් විදානපතිරණ

සහජීවනයට දහමින්

සටහන - මාලන් විදානපතිරණ
2012/07/22 - (අද)

    සහයෝගයෙන් ජීවත් වීම, සමගියෙන් සාමයෙන් ජිවත්වීම සහජීවනය වශයෙන් සරල ව හඳුන්වා දිය හැකිය. එහෙත් මෙම සංකල්පයේ පවතින්නේ එසේ මෙසේ වටිනාකමක් නොවේ. ශී‍්‍ර ලංකාව තිස් වසරක් ආපස්සට ගෙන යාමට ප‍්‍රධාන වශයෙන් බලපෑවේ ද එකල ලංකාවේ පැවති සහජීවන ඌනතාවයයි.

    සහජීවනයේ ඇති වැදගත්කම පිළිබඳ දාර්ශනිකයෝ විවිධ අදහස් පළ කළහ. ඒ අතරින් ආගමික ශාස්තෘවරුන් පළ කළ අදහස් මුල් තැනක් ගනීග සහජීවනය මනුෂ්‍ය සමාජයේ තිබිය යුතු උසස් ම ලක්ෂණයක් බව බුදුරජාණන් වහන්සේ ද වදාළ සේක. සමවායෝ එව සාධු (සමගියම යහපත),  සමග්ගා හොථ මා විවදථ (සමගිවන්න වාද විවාද ඇතිකර නොගන්න) වැනි උපදේශ ඒ අතර වේ එහිදී උන්වහන්සේ අසමගියේ ආදීනව හා සමගියේ ආනිසංස බණ කතා ඇසුරින් ද පෙන්වා දුන් සේක. ඒ අතර කුඩා කල ඉගෙන ගත් දීඝායු කුමාරයාගේ කතාව ප‍්‍රකටය එහි වූ වෛරයෙන් වෛරය නොසන්සිඳෙන බව බෞද්ධ ඔබට මතක ඇති. වැද්දාගේ මස් දැලට හසු වූ වටු කුරුලූ රංචුව සමගියේ බලයෙන් දිවි ගලවා ගත් අන්දම ද ඔබට මතක ඇති.

    සහජීවනය පිළිබඳ ජේසුස් වහන්සේ ද බයිබලයේ අවස්ථා කීපයකදීම අවධාරණය කළ සේක. උන්වහන්සේ අසල්වැසියාට පේ‍්‍රම කරන්න යැයි කිතුනු කතෝලික බැතිමතුන්ට නිතරම පැවසූ සේක. එමෙන්ම සාමය සඳහා කි‍්‍රයා කරන්නෝ දේවාශීර්වාදය ලද්දෝ වශයෙන් ද උන්වහන්සේ පැවසූ සේක. බයිබලයේ සඳහන් වන පරිදි වරක් පව් කළ ස්ති‍්‍රයකට ගල් ගැසීමට සැරසෙන මිනිසුන් පිරිසක් දුටු  ජේසුස් වහන්සේ ඔවුනට පැවසුවේ මේ ස්ති‍්‍රයට ගල් ගැසීමට පළමුව උපතේ සිට කිසිදා වරදක් සිදුනොකළ තැනැත්තෙකුට ගල් ගසනා ලෙසයි.

    මිනිසා ජාතිය, කුලය වැනි කරුණු පදනම් කරගෙන මනුෂ්‍ය වර්ගයායෙන් එක් කොටසක් උසස් ලෙසත් තවත් කොටසක් පහත් ලෙසත් සැළකීමේ ආකල්පය සහජීවනයට විශාල බාධාවක් වන්නේය. බුදුරජාණන් වහන්සේ සැමවිටම අගය කළේ සමානාත්මතාවයයි. උන්වහන්සේ එකල පැවති බ‍්‍රාහ්මණ, ක්‍ෂතී‍්‍රය, වෛශ්‍ය, ශුද්‍ර යන වර්ණ ධර්මයන් ප‍්‍රතික්ෂේප කළේ ද ඒ නිසාවෙනි. එමෙන්ම උන්වහන්සේ අන් අයට හිංසා පීඩා කිරීමට පෙර ඊට තමන් උපමා කරගන්නා ලෙස පෙන්වා දුන්නේ ද එබැවිනි. එය අත්තුපනායික ධර්ම පර්යාය නමින් හැඳින්වේ.

    ඉස්ලාම් ආගමෙහිදී ද අල් කුරාණය හරහා සහජීවනයේ වැදගත්කම පිළිබඳ අවධාරණය කර ඇත. දෙවියන්ට කීකරු වීම සාමයයි යනුවෙන් කුරාණයේ සඳහන් වන්නේ එබැවිනි.

    සහජිවනය වර්ධනය කරනු වස් බෞද්ධ දර්ශනයේ ද තවත් බොහෝ දේ දක්වා තිබේ බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් බෞද්ධයන්ට අවම වශයෙන් පංච සීලය හෝ ආරක්ෂා කරන්නැයි දේශනා කර ඇත්තේ එබැවිනි . සමාජයක ජීවත් වන සතුන්ට මිනිසුන්ට හිංසා කරන, අන් සතු මුදල්, දේපොළ ආදියට ගරු නොකරන හානි පමුණුවන සමාජයක සහජීවනයක් පැවතිය හැකි ද  යනාදී වශයෙන් උන්වහන්සේ ප‍්‍රශ්න කළේ එබැවිනි

    සූත‍්‍ර පිටකයේ එන සි`ගාලෝවාද සූත‍්‍රය ද සහජීවනය පිළිබඳ දැක්වෙන තවත් දර්ශනයකි එතුළින් යුතුකම් ඉටු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පෙන්වා දෙන්නේ ද මෙම සහජීවනයේ වැදගත්කම නිසාවෙනිි. සමාජයක වෙසෙන මව්පිය - ¥දරු, ගුරු - ශිෂ්‍ය, ස්වාමි - භාර්යා, හිත මිතුරු, සේව්‍ය සේවක, ගිහි-පැවිදි යන කොට්ඨාස ඉටු කළ යුතු යුතුකම් ඊට ඇතුළත්ය. මෙයින් එක් පිරිසක් හෝ තම යුතුකම් පැහැර හැරීම යනු ගැටුමකට පාර කැපීමක් බව උන්වහන්සේ වදාළේ එබැවිනි.

    සහජීවනය, සාමය පිළිබඳ හින්දු ආගමෙහි ද සඳහන්ය. සාමය පිළිබඳ නිතරම භාවනා කරනා මෙන් එම අගාමේ දැක්වේ. එමෙන්ම නිතරම සාම මන්ත‍්‍රය මතුරන ලෙස ද එහි පැවසේ.

සාම මන්ත‍්‍රය

පෘථිවිය මත සාමය       -   අහස මත සාමය
වනාන්තරය තුළ සාමය   -   ජලාශ මත සාමය
බ‍්‍රහ්ම තුළ සාමය          -   මා තුළ සාමය

    එහෙත් මෙවන් උත්තරීතර සාරධර්මයන්ගෙන් හෙබි වත්මන් සමාජයේ පවතින ඛේදවාචකය නම් ආගම්වල හෝ දර්ශනයන්හි ඇතුළත් කරුණූවලට ද පිටුපාමින් ආගමික අනුගාමිකයන් විසින් ජනී ජනයා තම ආගමට පිරිස් බලෙන් හරවා ගැනීමට උපක‍්‍රමශීලිව කටයුතු කිරීමයි මෙය ද සහජීවනයට බාධාවකි. එහෙත් අනෝන්‍ය අවිශ්වාසය, විවිධ අමනාපකම්, කැරළි කෝලාහල, නිස්සාර විවාද ආදිය ද සහජීවනයට බාධාවක් බව ඒවායේ සඳහන්ය.

    කෙසේ වෙතත් විවිධ කණ්ඩායම්වලින් යුතු සමාජයක ජීවත් වෙද්දී අපට කිසිසේත්ම සමාන ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් බලාපොරොත්තු විය නොහැක. මේ නිසා ඉවසීම යනු අප පුරුදු පුහුණු කර ගත යුතු ඉතා වැදගත් ම ගුණාංගයක් ලෙස බුදුන් වහන්සේ ද පෙන්වා දුන් සේක. තමන් හා නොගැලපෙන පුද්ගලයන්, තමන්ට නොගැලපෙන හැසිරිම් ඇති පුද්ගලයන් හා සුහදව ජීවත් විය යුතු බව උන්වහන්සේ එහිදී තවදුරටත් අවධාරණය කළ සේක. එමෙන්ම තමාට පිළිගත නොහැකි, තමා අනුමත නොකරන අදහස් පළ කිරිම වැනි අවස්ථාවේදී ඇතිවන විසම්මුතිය සාමූහිකත්වයේ එක් ලක්ෂණයක් බැවින් ඒවා සියල්ල ඉවසා දරා සිටීම මැනවයි ද උන්වහන්සේ පෙන්වා දුන්නේ එබැවිනි. මෙය ශී‍්‍ර ලංකාව වැනි විවිධ ජාතීන් ජීවත් වන, විවිධ ආගමිකයන් ජීවත් වන රටකට අත්‍යවශ්‍ය ම වූ ගුණාංගයකි.
මේ හේතුවෙන් යළිත් වරක් ලේ වැගිරෙන ක`දුළු වැගිරෙන සමාජයක් ඇතිවිම වළක්වනු වස් අප සහජීවනයෙන් කටයුතු කළ යුතු නොවේදැයි අප මඳකට හෝ සිතා බැලිය යුතු කාලය එළඹ ඇති බව මගේ හැ`ගීමයි

Appeal for My Princess

When i saw you that moment
I was excited
I was trembled
Who are you my princess
Where are you from
My Princess
Why are you come
My Princess
This is unbelievable
This is ridiculous
Is that a dream

How could you come for me
Are you my dreamy girl
Are you my visionary girl
No No No

but
How can i away from you
How can i think without you
How can i talk without you
How can i play song without you

I Love you my darling sweet heart
You are my lovely flute
One & Only flute

Dear Flute,
Don't away from me
I may be mute

So
Don't be mute the world
Play your tone
with world's Orchestra
For our words

Carlton Super 7's සඳහා පැමිණී ලෝක ප්‍රකට ගායක ෂෝන් කිංග්ස්ටන්

(මාලන් විදානපතිරණ

mgovindaw@gmail.com)

තරැණයා - 2013/07/20

පසුගිය එකොළොස්වැනිදා කාල්ටන් සුපර් සෙවන් සමාරම්භක උලෙළට සහභාගි වීම සඳහා ලෝක ප්‍රකට ගායක ජැමෙයිකාවේ ෂෝන් කිංග්ස්ටන් ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණියේය.ඒ රුප් ගායකයකු, ගායකයකු, ගී පද රචකයකු මෙන්ම රෙගේ සංගීත ශිල්පියෙකු වන ෂෝන්, 2007 වසරේ තමන්ගේ ප්‍රථම ගීත ඇල්බමයෙන්ම ජනප්‍රිය වූවෙකි.එනම් එක රුයින් ජනප්‍රිය වූ තරැවක් ලෙසින් ඔහු හැඳින්වූවද වරදක් නැත. පසුගිය දොළොස්වැනිදා ඔහුගේ සංගීත ප්‍රසංගය පැවැත්වුණද ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය, වෘත්තිය ජීවිතය පිළිබඳව යම් සටහනක් තැබීමට අපි අදහස් කළෙමු.

1990 වසරේ පෙබරවාරි මස 03 වැනිදා  ඇමෙරිකාවේ ෆ්ලොරිඩා ප්‍රාන්තයේ මියාමි නගරයේ උපත ලද ෂෝන්ගේ සැබෑ නම කිෂෝන් ඇන්ඩර්සන්ය.එහෙත් තම ගායන ජීවිතයේ ඉදිරිය තකා නම වෙනස් කළ ෂෝන්, වැඩි කලක් ෆ්ලොරිඩාහි නොසිටි අතර වයස අවුරැදු හයක් වෙද්දීම ජැමෙයිකාවේ කිංග්ස්ටන් නුවරට  පැමිණීයේය.

ඔකො රියෝස්හි උසස් විද්‍යාලයෙන් මූලික අධ්‍යාපනය ලද ෂෝන් සංගීත ජීවිතයට වැඩි බලපෑමක් වී ඇත්තේ ඔහුගේ සීයාගෙන් ලද සංගීතමය ආභාසයයි.ලෝරන්ස් ලින්ඩෝ නම් ඔහුගේ සීයා ජනප්‍රිය ජැමෙයිකානු රෙගේ නිර්මාණ ශිල්පියෙකි. එහෙත් ඔහුව සංගීත ක්ෂේත්‍රයේ බොහෝ දෙනෙක් හඳුනන්නේ ජැක් රැබී ලෙසිනි.

එහෙත් ෂෝන්ගේ ළමා කාලය එතරම් සුබදායක වකවානුවක් නොවූ අතර වයස අවුරැදු 11දී සති තුනක් හිර බත් කෑමටද ඔහුට සිදුවිය.ඒ තම මව කරන ලදැයි කියන ගෙවල් බිඳුමකට ඇය වැරදිකරැ වූ නිසාවෙනි. මේ අනුව සති තුනකින් ෂෝන් පමණක් නිදහස් වුවද මව පැමිණෙන තුරැ ඔහුට සිදුවූයේ ඔවුන්ගේ මෝටර් රථයේ සැඟවී සිටීමටයි.

කෙසේ වෙතත් පෙර කී පරිදි 2007 වසරේදී තම ගායන දිවිය ඇරඹි ෂෝන්, ඒ සඳහා අත්වැල් බැඳගත්තේ සෝනි සමාගම සමගයි.ඒ අනුව ඔහුගේ පළමු සංගීත ඇල්බමය වන “ෂෝන් කින්ග්ටන්* එළිදකින්නේ ජේ.ආර්.රොටෙම්ගේ නිෂ්පාදිත්වය යටතේය. එහෙත් මෙය බෙලුගා හයිට්ස්,එපික් සහ කෝච් යන ලේබල් යටතේ පසුව තෙවරක් නිෂ්පාදනය විය.

මේ පිළිබඳ එකල අදහස් පළ කරමින් රොටෙම් මහතා පැවසුවේ මෙසේයි.

“ ෂෝන් කියන්නේ අපි සොයා ගත්ත අලුත්ම රුප් ගායකයා.ඔහු ඉදිරියේදී තව තවත් දියුණූ වෙයි.අපි ඒ වෙනුවෙන් ඔහුට උපරිම සහයෝගය ලබාදෙනවා.අපි ඔහු ගැන අපේ ආයතනයත් එක්ක කතා කළා.විශේෂයෙන්ම ඔහු වගේ දක්ෂයන් සොයා යන හැටිත්, ඔවුන්ගේ දක්ෂතා මාකට් කරන හැටි ගැනත් ගැන අපි එතැනදි කතා කළා.*

කෙසේ වෙතත් මෙම ගීත ඇල්බමයෙන් පසුව ඔහු එම වසරේම මැයි මසදී "Beautiful Girls" නමින් ගීතයක් පටිගත කළ අතර එය එකල අතිශයින් ජනප්‍රිය විය. ඇමෙරිකානු බිල්බෝඩ්  ගීත දර්ශකයේ සති තුනක් නොකඩවා පළමු ස්ථානය දිනා ගැනීමට සමත් වූ මෙම ගීතය , එංගලන්ත ගීත දර්ශකය ආදී තවත් ජාත්‍යන්තර ගීත දර්ශක ගණනාවක පළමු ස්ථානයට පත්විය.එසේම එම ගීතය කැනඩාවේ ගීත දර්ශකයේ එම වසරේ වැඩිම කාලයක් පළමු ස්ථානය රුඳී සිටි ගීතය බවටද පත්විය.

ඔහුගේ "Me Love" ගීතයත් මෙසේමය. මෙය කොතරම් ප්‍රකට වූයේද යත් ඕස්ට්‍රේලියානු ගීත දර්ශකයේ නැගී එන ගායකයන්ගේ ලැයිස්තුවේ පළමු ස්ථානය දිනා ගැනීමට තරම් සමත් විය.එසේම මෙම ගීතය තවත් වික්‍රමයක් කළේ සති නවයක් පුරා ඕස්ට්‍රේලියානු ගීත දර්ශකයේ පළමු ස්ථානය රුඳී සිටි ෆර්ජිගේ   "Big Girls Don't Cry" ගීතය ඉන් පහළට ඇද දමමිනි. කැනේඩියානු ගීත දර්ශකයේද පළමු ස්ථානය දිනා ගත් මෙම ගීතය හමුවේ තුන්වැනි ස්ථානය දක්වා පල්ලම් බැස්සේ සති හයක් පුරා පළමු ස්ථානයේ පසුවූ the Plain White T' සංගීත කණ්ඩායමේ ගීතයකි.

2007 වසරේදීම රට රටවල සංචාරය කරමින් සංගීත ප්‍රසංගවලට සහභාගි වීමට භාග්‍යවන්ත වූ ෂෝන්ගේ පළමු සංචාරය වූයේ ඇමෙරිකාවේ පැවැති ග්වේන් ස්ටෙෆානිගේ The Sweet Escape සංගීත ප්‍රසංගයයි.ඉන්පසුව ඇමෙරිකාවේම බියෝන්ස්ගේ The Beyoncé Experience Tour සංගීත ප්‍රසංගයට සහභාගි වූ ඔහු,2008 වසරේදී ඕස්ට්‍රේලියානු සංචාරයක් සඳහා තෝරා ගත්තේ කෙලී ක්ලාක්සන් විසිනි. ඒ ඇගේ My December Tour සංගීත ප්‍රසංගය වෙනුවෙනි.ඔහු තම සැබෑ නම වෙනස් කරගෙන ඇත්තේ මේ මොහොතේදීයි.එනම් ජැමෙයිකානු ගායකයකු ලෙස කිෂෝන් යන නමෙහි කි යන්න ඉවත් කර ෂෝන් ලෙසද, ජැමෙයිකාවේ අග නගරය කින්ග්ස්ටන් බැවින් අනෙක් නම ලෙස කින්ග්ස්ටන් යන්න යෙදීමට ඔහු තීරණය කළේය.

2009 වසරේ සැප්තැම්බර් මස 22දා තම ඊළඟ සංගීත ඇල්බමය ලෙස Tomorrow නිකුත් කළ මීට ලොව සුපිරි සංගීත නිෂ්පාදකයන් දායක වීම කැපී පෙනේ.එනම් හිටපු ෆියුජි ගායක වයික්ලෙෆ් ජෝන්,පළමු ඇල්බමයටද දායක වූ ජේ.ආර්.රොටෙම් මෙම සංගීත ඇල්බමයට දායක විය. ඊට "Fire Burning", "Face Drop" ආදී ජනප්‍රිය ගීත පහක් ඇතුළත්ය. නිකුත් වන්නේ මෙම ඇල්බමයෙන් පසුවයි.

2010 වසරේදී ජේසන් ඩෙරැලෝගේ "Whatcha Say" නම් ගීතයේ සහායක රචකයකු ලෙස දායක වූ ෂෝන්, අන්තර්ජාලය හරහා රෙගේ ගායකයකු වන ඉයාස් හඳුනාගත් අතර ඔහු සමග අලුත් ගීත නිර්මාණ එකතුවක් කිරීමටද කතිකා කර ගත්තේය. එසේම එංගලන්ත කාන්තා සංගීත කණ්ඩායමක් Sugababes සඳහා "Miss Everything" නමින් ගීතයක් නිර්මාණය කර දුන් අතර 2010 වසරේ මාර්තු මස 15දා Sweet 7 නම් එම සංගීත කණ්ඩායම නිකුත් කළ එම ඇල්බමයට මෙම ගීතය ඇතුළත් විය.

ඉන් අනතුරැව ජස්ටින් බීබර්, නිකී මිනාජ්, කාන්යේ වෙස්ට්, ෆ්ලෝ රිඩා, සෝල්ජා බෝයි, ඒකෝන් ආදී ලෝක ප්‍රකට ගායක ගායිකාවන් සමගින් සංගීත නිර්මාණ කටයුතුවල නිරත විමට වාසනාවන්ත වූ ෂෝන්ගේ නවතම ගීත ඇල්බමය නම් කර ඇත්තේ Back 2 Life ලෙසිනි.

ඔහු මේ පිළිබඳ අදහස් පළ කරමින් ජාත්‍යන්තර නාලිකාවක් වන MTV හිදී ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ මෙම ගීත ඇල්බමය තමන්ගේ අලුත්ම ගීත ඇතුළත් මින් පෙර ගායනා කළ ගීත ඇතුළත් නොවන ඇල්බමයක් බවයි.ඒ අනුව ඔහු 2012 වසරේ මැයි මස පළමු සතියේදී මෙම ගීත ඇල්බමය නිකුත් කරන බව කීවද පසුව එය පමා කළේ එහි මියුසික් වීඩියෝ නිර්මාණය කිරිම ප්‍රමාද වී ඇති බැවිනි.ඔහු පවසන අන්දමට මෙම ගීතවල ජනප්‍රිය හාස්‍ය නළු මයික් එප්ස්ද චරිත නිරෑපණය කරන්නේය.එහි ඔහු රඟන ගීත දෙකෙහි රෑපගතකිරීම් අවසන් වී ඇත්තේ පසුගිය සතියේදීය. ඒ ලොස් ඇන්ජලීස් නුවරදිය.

2012 වසරේ නොවැම්බර මසදී ඩුබායිහි පැවැති ඩුබායි කැරිබියන් කානිවල්හිදී ජේසන් ඩෙරැලෝ සහ බවු වව් සමගින් කරට කර ගීත ගායනා කළ ෂෝන්,පසුගිය අප්‍රේල් මස 05දා පිල්ඩෙල්ෆියාහි පිහිටි විද්‍යා විශ්ව විද්‍යාලයේදී මෙන්ම අප්‍රේල් මස 27දා නිව් ඉංග්ලන්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේදී සංගීත ප්‍රසංග දෙකක් පැවැත්වීමට අදහස් කරගෙන සිටියේය.එහෙත් නොවැළැක්විය හේතූන් මත ඔහුට පසුව ඒවා නොපැවැත්වුණූ අතර ඩේටන් විශ්ව විද්‍යාලයේදී පමණක් "Dayton 2 Daytona" නමින් සංගීත ප්‍රසංගයක් පැවැත්වීමට අවස්ථාව ලැබිණ.

   2007 වසරේදී MOBO Awards හිදී හොඳම රෙගේ ගායකයා ලෙසින් සම්මානයට පාත්‍ර වූ ෂෝන්, 2008 වසරේ පැවැති Image Awards සම්මාන උලෙළේදී හොඳම නැගී එන ගායකයා ලෙසින් නිර්දේශ වූවෙකි. එසේම මේ වසරේ ජපානයේ පැවැති   MTV Video Music Awards Japan හිදී Back 2 Life (Live It Up)" වෙනුවෙන් හොඳම රෙගේ රැප රචනයට හිමි සම්මානය සඳහා නිර්දේශිත ෂෝන්, 2007 වසරේ පැවැති Teen Choice Awardsහිදී "Beautiful Girls" ගීතය වෙනුවෙන් හොඳම R&B Track ලෙසින් සම්මාන දිනා ගත්තෙකි. එසේම එහිදීම එම වසරේදීම එම ගීතය වෙනුවෙන්ම හොඳම Summer Track ලෙස නිර්දේශ වූවෙකි.එසේම 2009 වසරේ පැවැති මෙම සම්මාන උලෙළේදීම "Fire Burning" ගීතය වෙනුවෙන්  Summer Song ලෙසින් නිර්දේශ වූවෙකි.

K- Tinaගේ ප්‍රබල රසිකයකු වන ෂෝන්,ගායකයකු ලෙසින් පමණක් නොව සමාජ සේවකයකු ලෙසද අදටත් කටයුතු කරන්නේය.ඒ අනුව තාරැණ්‍යය බල ගැන්වීම උදෙසා විශාල වශයෙන් දායක වීමට උනන්දුවක් දක්වන ෂෝන්, 2010 වසරේදී සුරතලයට ඇති කරන බල්ලන් එළිමහනට රුගෙන යාමේදී දම්වැල් නොදමන්න යැයි ජනතාවට දැනුවත් කිරිමටද උත්සාහ ගත්තෙකි.

2011 වසරේ මැයි මස 29දා උදෑසන 6ට පමණ ෆ්ලොරිඩාහි මියාමි වෙරළේ හිම සපත්තු පැළඳ ඇවිදීමට ගොස් කාන්තාවක් සමගින් අනතුරකටද ලක් වූ ෂෝන්,පාල්ම් දූපත යා කෙරෙන පාලම උඩට පතිත වී ඇති අතර එවේලේම මියාමිහි පිහිටි ජැක්සන් අනුස්මරණ රෝහලට ඇතුළත් කිරීම නිසාවෙන් ජීවිතය බේරා ගත්තෙකි.එනම් කඩිනම් ප්‍රතිකාර ඒකකයට ඇතුළත් කිරිමට බරපතල තත්ත්වයක සිටි ෂෝන්,ඒ මොහොතේදී මැණික් කටුවේ ආබාධයකට ලක් වී ඇත. එසේම පෙණහලුවලට වතුර යාම නිසා හකු ප්‍රදේශයද බිඳී තිබී ඇත.එහෙත් පසුව ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සුව අතට පත් වී ඇත්තේ වෛද්‍යවරැන්ට පින්සිදුවන්නටය.

මාලන් විදානපතිරණ

mgovindaw@gmail.com